隨著人類文明與科技的不斷發展，這種來自人類野蠻時期的殘酷刑罰，開始受到越來越多國家和人民的質疑。

直至今日，死刑的存廢與否也一直是刑罰學上爭論的問題之一。

據有關數據統計，當今世界上已經有大約70%的國家取消了死刑，而包括中國、日本、朝鮮、泰國等30%的國家仍舊保留著死刑制度。

中國目前的死刑只適用于罪行嚴重的犯罪分子。

如果不是必須立即執行死刑的犯人，在判處死刑的同時是可以宣告緩期執行的。

相比之下，日本雖然存在死刑，但日本判處死刑和執行的過程都是非常緩慢且漫長的。

在日本判處死刑過程中，刑犯并不知道處決的具體日期是什么時候，只能每天戰戰兢兢地活在恐懼當中，只有在行刑前一個小時才得知執行的具體時間。

日本死刑的發展過程

根據日本刑法的有關規定，日本目前死刑的執行方式是絞刑。

早在江戶時代，日本就有關于“絞刑”的相關刑罰和記載。

只不過當時的“絞刑”比較傳統和野蠻，執行的時候由兩個人分別扯著繩子的一端，緊緊地勒住繩子，直到犯人窒息死亡才算完成刑罰。

在整個行刑的過程中，犯人會激烈地掙扎，身心備受折磨。

這種“絞刑”其實就是將犯人活生生地勒死。

再到后來，日本設置了一種專門執行“絞刑”的器械。

犯人需要走上一段臺階，站在指定的位置上，再把繩索套進犯人的脖頸里。

執行死刑的時候，犯人腳下的地板會落下去，犯人就這樣被勒死。

但使用這種方式執行死刑的時候，因為犯人面對死亡時會有極大的心理恐懼和壓力，因此通常都無法順利地自行走上臺階，往往需要別人來攙扶著才能登上那座“死刑臺”。

隨著日本整體實力的不斷發展，日本關于“絞刑”的執行方式也在隨著時代的進步而不斷作出著更為“人性化”的調整和政策。

從刑事法規的角度看來，日本對于死刑采取了非常謹慎的態度。

在日本現行的刑法典中，僅有12個條文規定包含死刑。

但一般而言，日本僅對犯有多重命案的罪犯執行死刑。

日本最高法院也認為，“死刑只適用于犯罪情節極為惡劣者。”

由于日本刑法中對死刑的嚴格限制，因此法官在判決案情的時候往往會反復斟酌，只有在種種證據都不利于犯人，如此“別無選擇”的情況下，法官才會對犯人作出死刑判決。

根據相關法律規定，即便是在判決了犯人死刑之后，之后也有一段漫長的上訴程序需要完成，且最后還得由法務大臣簽署執行令后方可執行死刑。

但因為日本的政治主張等諸多原因，多數的法務大臣普遍都不愿意扮演這個“劊子手”的角色，因此會拒簽執行令，這便導致日本實際執行死刑的犯人是少之又少。

從死刑的判處到執行

在日本，司法部長是有權簽發死刑執行令的。

而對于判處死刑到執行的整個過程，卻是極其荒誕。

司法部長對此擁有廣泛的裁量權，而為了防止冤假錯案，日本的死刑從確定之日起到執行的平均時長大約為7年6個月。

在這之前，犯人不知道司法部長是否簽發死刑執行令，這些人在牢房里長期處于一種痛苦的煎熬與等待之中，一直生活到真正判決結果出來的那一天。

在現實情況中，日本每年被執行死刑情況的犯人數量極少。

從日本官方媒體統計的一些數據看來，一些臭名昭著的殺人犯，絕大多數直至今日為止都還在日本的監獄里被關押著，而不是立即執行死刑。

1995年3月20日，“奧姆真理教”成員麻原彰晃在早班高峰期的東京地鐵中策劃了一場沙林毒氣投放案，這場事故一共造成了五千余人受傷，數十人終身殘疾及死亡。

如此惡劣性質的社會事件，麻原彰晃被逮捕之后，于2004年2月27日被地方法院判處死刑，但麻原彰晃卻以精神病為由，一直拖延著死刑的執行時間，最終直到2018年7月6日才被正式執行死刑，其間一共歷經了14個年頭。

再如2009年在國內轟動一時的中國籍林振華殺人案，日本檢方指出，“林振華懷有強烈的殺意并最終行兇”，2015年2月，日本法院最終同意檢方要求，宣判中國籍被告林振華判處死刑。

雖被判處死刑，但林振華至今仍未被執行死刑，到現在還安逸的活在獄中。

在實際情況中，有些法務大臣迫于民眾反對死刑的壓力而不敢簽署死刑令，更有甚者，有的法務大臣本身就是死刑令的反對者，因此日本的死刑更相當于一種“無期徒刑”。

這在另一種程度上也直接使得許多已經被判決死刑的案件，由于沒有得到法務大臣的許可，最終沒能執行成功。

由于日本《刑事訴訟法》中有關于“再審制度”的相關規定給予了犯人過多的申訴權，從而導致犯人不希望被執行死刑或為了達到拖延死刑執行的目的，便會以各種理由不停地提出申訴或者赦免的要求。

基于以上種種原因，從某種意義上來說，除非是犯人自己追求死亡的結果，主動放棄申訴和“再審制度”的權利，否則被真正執行死刑的情況是極少數的。

如果日本的犯人被法院判處了死刑，從被宣判死刑的那一刻開始，直到死刑真正執行之前，這個犯人都要經過非常漫長的時間等待。

其間等待的過程，十幾年、甚至幾十年來說在日本都算是非常普遍的。

因此，也有日本學者認為，“在日本囚牢中等待死刑的犯人，同時還要受到另一種懲罰：刑犯不知處決日期，每天活在恐懼中憂慮自己何時被處死。”

在這里，生命的意義于死刑犯而言，便是等待未知的死亡。

日本死刑過程：刑犯不知處決日期，每天活在恐懼中

有人說，日本的死刑犯最可怕的不是迎接死亡，而是等待死亡的那一刻。

在日本被判處了死刑的犯人，法院并不會告知死刑犯執行死刑的具體日期是什么時候。

也就是說，死刑犯知道自己會死，但不知道自己什么時候死。

在日本政府看來，這種做法是出于對犯人的“人道主義”考慮。

如果死刑犯知道了自己的死刑日期，那么在他剩余的人生里，他一定會活在恐懼和折磨之中，或者還有些人會出現越獄或者自殺的想法。

為了避免這些極端的情況，日本政府對死刑犯采取了“保密”措施，并不會向犯人或其家人提前透露出處決日期。

日本的本意是為了減輕死刑犯的壓力，但這種做法對于犯人而言，卻是一種無邊無際的折磨。

在死刑犯眼里，那種被活活吊死的想象形成了一種無邊的恐懼，時刻都攫取著犯人的意志。

在等待的日子里，時間仿佛是根繃緊在犯人脖頸上的弦，不知道什么時候就斷了。

這種精神上的酷刑，直接導致犯人在精神上、情感上甚至肉體上都受到了嚴重的折磨。

在死刑犯的監牢里，每天都有不少死刑犯變成瘋子，或者各種找機會自殺的犯人也不在少數。

死刑犯的家屬對日本政府此舉也頗為不滿。

只有行刑當天，死刑犯才會得知自己的死亡消息，等家屬接到消息的時候，一般情況下死刑已經被執行完畢了，家屬必須在24小時之內趕來替犯人收尸，否則尸體就會被監獄直接推去火化。

行刑當天，會有幾個獄警來到牢房門口“例行通知”死刑犯：今天是“死亡的日子”。

此時，死刑犯的反應各式各樣：有些人是早已做好了心理準備的，默默度過最后的時間，坦然接受，也有人被嚇得癱軟在地，還有人表現出極度的狂躁，在牢房里大喊大叫。

不過不論他們的反應如何，這都改變不了他們即將迎接死亡的事實。

之后會有數名獄警架著死刑犯直赴刑場，并且告訴犯人具體的行刑時間是幾點鐘。

早在昭和年代期間，日本政府的做法是提前兩天通知犯人行刑的時間，以便犯人們在這最后的兩天里給親屬們寫信或者留下遺囑處理自己的身后事。

但在1975年，福岡監獄里有一位死刑犯在行刑前夜用刮胡刀自殺，最后牽連監獄承擔了連帶責任。

為了避免此類事件再次發生，日本政府就此改為了當天九點鐘早上告知犯人行刑時間，一般十點鐘左右就會開始執行死刑。

而到了九點鐘的時候，不管犯人正在進行什么事情，都會被獄警強行制止，也不允許收拾行李或者刷牙洗澡等任何事情，而是會被直接帶出囚室。

也正是因此，早上九點鐘的時間都成了犯人們最為恐懼的一個時間段。

處在這個時間點的時候，整個監獄幾乎都處于一種鴉雀無聲的狀態。

接下來，死刑犯會被帶入一間小房子里。

在這里，死刑犯將對這個人世間作最后的告別，他可以在這里寫下自己的遺囑，或者交代自己的身后事，或者在這里給佛祖上香，向上帝懺悔、禱告等等。

有些人還愿意在這里給自己的家人寫下最后一封信。

做完這些安排之后，日本政府還會根據死刑犯的宗教信仰，為他們安排各自的教誨師，以減輕犯人精神和心理面上的痛苦。

這是死刑犯在這世上的最后時刻，因此房間里還貼心地為犯人準備好了水果、點心等“豐盛”的一餐，如果犯人在此時提出抽煙的需求，那監獄也是允許的。

隨后，獄警會將死刑犯帶到前室。

在犯人進入這個屋子里之后，旁邊就會有一位老和尚開始在旁邊為犯人念經，一直念到犯人行刑結束。

前室里供奉著一尊佛像，獄警會在此時正式告知犯人將要被執行死刑。

接下來犯人會被重新戴上手銬，獄警還會幫犯人換上白色的衣服，再用白布蒙住犯人的腦袋，然后把犯人帶到旁邊的行刑室。

其間有不少犯人已經當場崩潰，會對獄警進行劇烈的反抗。

反抗過激的犯人會遭到獄警就地處決。

旁邊的行刑室便是執行死刑的最終地點，而兩個房間之間僅僅隔著一席簾子的距離。

在行刑室正中央的地方，有一處正方形的踏板，懸掛繩子的地方，便正對著這塊踏板正上方頂部的位置。

正方形的踏板中間便是指定的行刑位置，犯人被帶到這個位置上之后會被綁住雙腿，頭部還會被套上絞刑鎖。

行刑室旁邊的另一側還有一間按鈕室，墻壁上有大概五個按鈕，分別由一位獄警負責按壓。

按鈕所在的位置，獄警是完全看不到犯人被吊死時的情景的。

在這五個按鈕當中，其中也只有一個是真正啟動這次行刑機關的按鈕，其余四個都是無效的，且每次按鈕的正確性都是隨機的。

按鈕的設定是為了保證獄警的心理健康，從而不會背負上“殺人”的心理陰影。

獄警按下按鈕之后，需要立即離開按鈕室，不得觀望犯人掙扎時的場景。

按鈕按下的同時，正方形踏板上的裝置開始啟動，地板開始架空，下沉空間大概在兩三米左右的距離，犯人被繩索勒住，脖子被拉長，四肢開始掙扎，直至最后窒息死亡，整個死刑才算完全執行完畢。

這便是日本執行死刑的全過程。

在此期間，老和尚一直在為犯人念經，檢察官和監獄長官也會在行刑室對面的房間里看著這一切，監察行刑時期的進行情況。

日本現今執行死刑的方式是長距吊。

這種方法是通過人的重力和向下的慣性折斷脊椎，對比之前的“絞刑”，這種方式能直接加快犯人的死亡過程，以此來減輕犯人被行刑時的痛苦，還能夠保留一個完整的全尸。

直到大概三十分鐘之后，會有獄警過來將尸體放到地面，脫去尸體的衣服，在全裸的狀態下檢查尸體的死亡情況。

確認死亡無誤過后，監獄里會為尸體進行清潔，最后再推進太平間里，通知家屬過來認領尸體。

有些尸體無人認領的，日本的政府或者一些寺廟會將這些尸體進行埋葬。

行刑后的當天下午，法院會就這個犯人的案件進行銷案，并向全國上下進行通告。

為死刑犯收尸和負責按下按鈕的那些獄警，每人當天都能拿到大約兩萬日元左右的“特別津貼”，但獄警們往往會把這筆津貼捐到廟里，供奉神靈。

領完津貼之后下班回家，這些獄警們一天的工作便結束了。

日本死刑犯最后的日子

日本政府對于死刑犯的監獄生活算是比較“優待”的。

在監獄里，每一位死刑犯都有一間單獨的牢房。

牢房的面積雖然很小，但是該有的基本生活設施都一應俱全，包括獨立的衛生間和洗漱設備等等。

死刑犯的運動場所實際上是一條狹窄的過道，上面布滿了縱橫交錯的鐵絲網，犯人在下面抬起頭來，也只能望到一片片格子似的天空。

住在單人間里的死刑犯，還有自由選擇伙食的權力。

監獄方面也為死刑犯專門制定了一天的作息時間表，這些犯人都必須按照表上的流程來執行相關的規定。

日本國內執行死刑的監獄一共有7個，分別是：仙臺監獄、名古屋監獄、札幌監獄、福岡監獄、東京監獄、大阪監獄以及廣島監獄。

按照日本的傳統習慣，在周末和年初時間，一般是不會對死刑犯人行刑的。

與之相反的是，在日本無政治會議期間，或者國家進行整體整合工作之前，再或者周五的時候，這些時間點往往都會為犯人執行死刑。

在日本，基本上都是殺過兩個以上的人才會被判決死刑。

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